Quando a negação israelense da existência palestina se torna genocida

Quando a negação israelense da existência palestina se torna genocida

Ilan Pappe The Electronic Intifada 20 de abril de 2013

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Sessenta e cinco anos depois, o presidente israelense, Shimon Peres ainda nega a existência da população indígena da Palestina.

(World Economic Forum / Flickr) Em uma entrevista real que ele deu a imprensa israelense, na véspera do seu estado “Dia da Independência”, Shimon Peres, atual presidente de Israel, disse o seguinte:

“Eu me lembro como tudo começou. Todo o estado de Israel é um milímetro de todo o Oriente Médio. Um erro estatístico, terra árida e decepcionante, pântanos no norte, deserto no sul, dois lagos, um morto e um rio superestimada. Sem recursos naturais além da malária. Não havia nada aqui. E agora temos a melhor agricultura do mundo? Isto é um milagre: uma terra construída por pessoas “(Maariv, 14 de abril de 2013).

Esta narrativa inventada, dublado por um cidadão e número de porta-voz de Israel, destaca o quanto a narrativa histórica é parte da realidade presente. Esta impunidade presidencial resume a realidade na véspera da comemoração da Nakba 65, a limpeza étnica da Palestina histórica. O fato perturbador da vida, 65 anos em diante, não é que a cabeça figurativa do chamado Estado judeu, e para que o assunto quase todos no governo e do parlamento recém-eleito, inscreva-se tais pontos de vista. A realidade preocupante e desafiador é a imunidade global, dada com essa impunidade.

Negação dos palestinos nativa e sua revenda em 2013 da mitologia pessoas sem terra Peres expõe a dissonância cognitiva em que vive: ele nega a existência de cerca de doze milhões de pessoas que vivem dentro e perto do país a que pertencem. A história mostra que as consequências humanas são terríveis e catastróficos quando pessoas poderosas, dirigindo equipamentos poderosos, como um Estado moderno, negou a existência de um povo que é muito presente.

Esta negação estava lá no início do sionismo e levou à limpeza étnica em 1948. E isso existe hoje, o que pode levar a desastres semelhantes no futuro – a menos que parou imediatamente.

Dissonância cognitiva

Os autores do 1948 limpeza étnica eram os colonos sionistas que chegaram à Palestina, como o polonês naturalizado Shimon Peres, antes da Segunda Guerra Mundial. Eles negaram a existência dos povos nativos que encontraram, que viveram há centenas de anos, se não mais. Os sionistas não possuem o poder no momento de resolver a dissonância cognitiva que experimentaram: a sua convicção de que a terra era para as pessoas menos apesar da presença de tantos povos nativos de lá.

Eles quase resolvido a dissonância quando expulsou tantos palestinos quanto podiam, em 1948 – e ficaram com apenas uma pequena minoria dos palestinos dentro do Estado judeu.

Mas a ganância sionista pelo território e ideológica convicção de que muito mais do que a Palestina foi necessário a fim de ter um Estado judeu viável levou a contemplações constantes e, eventualmente, as operações para aumentar o estado.

Com a criação do “Grande Israel”, após a conquista da Cisjordânia e de Gaza em 1967, a dissonância retornado. A solução, contudo, não poderia facilmente ser resolvido desta vez pela força de limpeza étnica. O número de palestinos era maior, sua assertividade e movimento de libertação eram fortemente presentes no terreno, e até mesmo os atores pró-Israel mais cínicos e tradicionalmente no cenário internacional reconheceu a sua existência.

A dissonância foi resolvido de uma maneira diferente. A terra sem povo era qualquer parte do maior Israel o estado desejava judaizar nas fronteiras pré-1967 ou anexo a partir dos territórios ocupados em 1967. A terra com as pessoas era na Faixa de Gaza e alguns enclaves na Cisjordânia, bem como no interior de Israel. A terra sem povo está destinado a se expandir de forma incremental no futuro, fazendo com que o número de pessoas a encolher como uma conseqüência direta dessa invasão.

Limpeza étnica Incremental

Esta limpeza étnica incremental é difícil perceber a menos que se contextualiza-o como um processo histórico. A tentativa nobre pelos indivíduos mais conscientes e grupos no Ocidente e em Israel para se concentrar no aqui e agora – quando se trata de políticas de Israel – está condenado a ser enfraquecido pela contextualização contemporânea, não o histórico.

Comparando Palestina para outros lugares sempre foi um problema. Mas com a realidade assassina na Síria, no Iraque e em outros lugares, torna-se um desafio ainda mais sério. O último fechamento, a última prisão política, o último assalto, o último assassinato de um jovem são crimes hediondos, mas pálido em comparação com áreas próximas ou distantes matando e áreas de atrocidades colossais.

Narrativa Criminal

A comparação é muito diferente quando ele é visto historicamente e é neste contexto que devemos compreender a criminalidade de narrativa Peres “, que é tão horrível como a ocupação – e, potencialmente, muito pior. Para o presidente de Israel, um Prêmio Nobel da Paz, nunca houve palestinos antes que ele iniciou em 1993 o processo de Oslo – e quando o fez, eles eram apenas os que vivem de uma pequena parte da Cisjordânia e da Faixa de Gaza.

Em seu discurso, ele já eliminou a maioria dos palestinos. Se você não existia quando Peres veio para a Palestina, você definitivamente não existe quando ele é o presidente em 2013. Essa eliminação é o ponto onde a limpeza étnica se torna genocida. Quando você está eliminado do livro de história e os discursos dos políticos de topo, há sempre o perigo de que a próxima tentativa seria a sua eliminação física.

Foi o que aconteceu antes. Os primeiros sionistas, incluindo o atual presidente, falou sobre a transferência dos palestinos longo antes que eles realmente disposta-los em 1948. Estas visões de um de-Arabized Palestina apareceu em todos os sionista diário, revista e conversa interna desde o início do século 20. Se alguém fala sobre nada em um lugar onde há muito que pode ser ignorância voluntária. Mas se alguém fala sobre o nada como uma visão ou realidade inegável, é só uma questão de poder e oportunidade antes da visão torna-se realidade.

Negação continua

Entrevista Peres “, na véspera da comemoração do 65 Nakba não é arrepiante porque tolera qualquer ato violento contra os palestinos, mas porque os palestinos tenham desaparecido completamente de sua admiração auto-congratulações para a realização sionista na Palestina. É desconcertante saber que os primeiros sionistas negou a existência dos palestinos em 1882, quando eles chegaram, ela é ainda mais chocante descobrir que negam a sua existência – além de comunidades guetos esporádicos – em 2013.

No passado, a negação precedeu o crime – um crime que apenas parcialmente bem-sucedida, mas para que os autores nunca foram levados à justiça. Isto é provavelmente porque a negação continua. Mas, desta vez, não é a existência de centenas de milhares de palestinos que está em jogo, mas que de quase seis milhões que vivem no interior da Palestina histórica e outra de cinco milhões e meio de vida fora da Palestina.

Alguém poderia pensar que só um louco pode ignorar milhões e milhões de pessoas, muitas delas sob seu domínio militar ou apartheid enquanto ele ativamente e sem piedade não permite o retorno do resto de sua terra natal. Mas quando o louco recebe as melhores armas de os EUA, Prémios Nobel da Paz de Oslo e um tratamento preferencial por parte da União Europeia, uma pergunta como devemos tomar as referências ocidentais para os líderes do Irã e da Coréia do Norte como perigoso e louco a sério?

Lunacy está associada hoje em dia, ao que parece, a posse de armas nucleares nas mãos de não-ocidentais. Bem, mesmo a esse respeito, o louco locais no Oriente Médio passa no teste. Quem sabe, talvez em 2014 não seria a dissonância cognitiva que Israel estaria resolvido, mas o Ocidente uma: como conciliar uma posição universal dos direitos humanos e civis com a posição privilegiada Israel em geral, e Shimon Peres, em particular recebe no Ocidente?

O autor de inúmeros livros, Ilan Pappe é professor de história e diretor do Centro Europeu para a Palestina Studies na Universidade de Exeter.