O senador, seu pastor e do lobby de Israel

EUA senador Barack Obama foi amplamente aclamado por seu 18 de março discurso acalmar o furor da mídia sobre os sermões do seu pastor durante vinte anos, o...

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EUA senador Barack Obama foi amplamente aclamado por seu 18 de março discurso acalmar o furor da mídia sobre os sermões do seu pastor durante vinte anos, o reverendo Jeremiah Wright. Os comentários de Wright, Obama disse: “expressa uma visão profundamente distorcida deste país – uma visão que vê o racismo branco como endêmico, e que eleva o que está errado com a América acima de tudo o que sabemos é certo; uma visão de que os conflitos no Oriente Médio primariamente como resultado das ações de aliados como Israel, em lugar de emanarem das ideologias perversas e odiosas do Islã radical. ” Pode parecer estranho para Obama mencionar Israel e “islamismo radical” em um discurso focado em EUA relações raciais, especialmente desde comentários mais amplamente divulgados de Wright foram sobre a opressão histórica e permanente da América de seus cidadãos negros. Mas durante meses, antes mesmo de a maioria dos americanos tinham ouvido falar de Wright, proeminentes ativistas pró-Israel foram perseguindo Obama sobre visualizações de Wright sobre Israel e os laços a líder da Nação do Islã, Louis Farrakhan. Em janeiro, Abraham Foxman, diretor nacional da Liga Anti-Difamação (ADL), exigiu que Obama denunciar Farrakhan como um anti-semita.O senador devidamente o fez, mas isso não foi suficiente. “[Obama tem] se distanciou de decisão de seu pastor para homenagear Farrakhan”, disse Foxman, mas “Ele não se distanciou de seu pastor. Acho que essa é a próxima etapa.” Foxman rotulado Wright “um racista negro”, acrescentando no mesmo fôlego: “Certamente ele tem opiniões muito fortes anti-Israel” (Larry Cohler-sos “, ADL-chefe Obama: ‘enfrentar o seu Pastor’ no ministro Farrakhan,” The Jewish Semana de 16 de janeiro de 2008). A crítica de Israel, suspeita-se, é crime verdadeiramente imperdoável de Wright e mordacidade de Foxman tem ecoado através de dezenas de blogs pró-Israel. Desde a sua vida política no início de Chicago, Barack Obama foi bem informado sobre o Oriente Médio e tinha manifestado opinião nuances transmitindo uma compreender que a justiça ea equidade, não blinkered apoio a Israel, são as chaves para a paz e a maneira correta de combater o extremismo. No entanto, há meses ele vem lutando a acusação de que ele é menos rabidly pró-Israel do que outros candidatos – o que significa que agora aderir às mesmas fórmulas simplistas e apoio incondicional para as políticas israelenses que têm ajudado a aumentar o conflito e agravar a posição dos EUA no Oriente Médio. Daí a afirmação de Obama em seu debate 26 de fevereiro com a senadora Hillary Clinton de que ele é “um amigo fiel de Israel.” Mas Obama sublinhou que o seu apelo aos eleitores judeus também vem de seu desejo de “reconstruir o que eu considero ser uma relação histórica entre o Africano comunidade americana e da comunidade judaica. “Obama não dirigida a um público nacional por que essa relação pode ter desgastado. Ele era muito mais sincero ao falar com líderes judeus em Cleveland apenas um dia antes do debate. Em um comentário pouco notada, informou em 25 de fevereiro pela Agência Telegráfica Judaica, Obama tentou contextualizar visões críticas de Wright de Israel. Wright, Obama explicou, “era muito ativo no movimento de desinvestimento África do Sul e você vai se lembrar que havia uma tensão que surgiu entre as comunidades judaicas do Africano-americanos e durante esse período em que estávamos lidando com o apartheid na África do Sul, porque Israel e África do Sul teve um relacionamento na época e que causa -.. que era uma fonte de tensão “Obama admitiu implicitamente que as opiniões de Wright foram enraizadas em oposição aos profundos laços de Israel com o apartheid na África do Sul, e, portanto, inteiramente razoável, mesmo que o próprio Obama fez “Não necessariamente”, como ele dizia, compartilhá-las. Israel forneceu África do Sul, com centenas de milhões de dólares de armamento, apesar de um embargo internacional. Até mesmo os canhões de água que as forças sul-Africano usados ​​para atacar os manifestantes anti-apartheid nos municípios foram fabricados no Kibutz Beit Alfa, um assentamento “socialista” no norte de Israel.Até o final de 1980, África do Sul, muitas vezes contou com Israel para pressionar os governos ocidentais não impor sanções. E o relacionamento era durável. Como o The Washington Post relatou em 1987: “Quando se trata de Israel e África do Sul, quebrando é difícil de fazer.” Autoridades israelenses, disse o jornal, “rosto imperativos contraditórios: o desejo de entrar em sintonia com o Ocidente, que adotou uma política de sanções leves, mas simbólica, contra a amizade de longa data de Israel com o governo de Pretória, uma relação que tem sido importante para estratégico , razões econômicas e, às vezes, sentimental “(” um dilema de Israel: S. africanos Ties; Move para cortar as ligações são retardado por pressões econômicas, sentimento, ” The Washington Post , 20 de setembro 1987). Em 1987, Jesse Jackson, em seguida, mais proeminente político americano Africano do mundo, irritou alguns líderes judeus americanos para insistir que “quem está fazendo negócios com a África do Sul é errado, mas Israel é … subsidiado pelos Estados Unidos, que inclui o dinheiro dos impostos americanos negros”, e então ele subsidia Sul Africa “(” Jackson Chama New Criticism de líderes judeus sobre Entrevista “, Associated Press, 16 de outubro 1987). Como candidato presidencial, Jackson levantou as mesmas preocupações em uma reunião de alto nível com o embaixador de Israel, assim como uma delegação de direitos civis negros e líderes religiosos, incluindo o sobrinho de Martin Luther King Jr, em uma visita a Israel. Para muitos afro-americanos, era hipocrisia intolerável que tantos líderes judeus que firmemente apoiados Direitos Civis e do movimento anti-apartheid seria tolerante com a cumplicidade de Israel. Assim, o reverendo Wright, que tem procurado um entendimento mais amplo do Oriente Médio do que aquele que culpa o Islã e os árabes para todos os problemas da região ou subscreve o apoio incondicional a Israel, pôs-se no mainstream da opinião Africano americanos, e não em alguma franja extremista. Isso não quer dizer que as preocupações judaicas sobre os sentimentos anti-semitas entre alguns afro-americanos deveriam simplesmente ser rejeitada. Racismo em qualquer comunidade deve ser confrontado. Mas, como eles têm feito com outras comunidades, de linha dura pró-Israel ativistas como Foxman têm muitas vezes tentou tar qualquer crítico americano Africano de Israel com a escova de anti-semitismo. Por que cada candidato negro a um grande escritório de passar pelo ritual de denunciar Farrakhan, uma figura marginal na política nacional que provavelmente recebe a maior parte de sua notoriedade do ADL?Certamente, se o anti-semitismo era um problema tão endêmica entre os afro-americanos, não haveria outra pessoa que não Farrakhan para a ADL ter centrado a sua ira em todas estas décadas. Em contrapartida, nem o senador Joe Lieberman (companheiro de chapa de Al Gore em 2000 ea primeiro candidato judeu em uma grande chapa presidencial do partido), nem o senador John McCain têm sido obrigados tão publicamente e assim por várias vezes para repudiar extremista e comentários racistas por líderes israelenses ou alguns líderes cristãos radicais conhecidos apoio do Partido Republicano.Foxman, cuja organização dedica enormes recursos para a imagem de Israel polimento, raramente tem falado sobre a escalada do racismo anti-árabe e incitação à violência por políticos israelenses proeminentes e rabinos. Isso não é nenhuma surpresa. Afro-americanos, árabes americanos e muçulmanos compartilham algumas coisas em comum: os indivíduos são realizadas coletivamente responsáveis ​​pelas palavras e ações dos outros em sua comunidade se eles tinham alguma coisa a ver com eles ou não. . E o preço do ingresso para o mainstream político é abandonar todos os objetivos de política externa que divergem das do pró-Israel, um lobby anti-palestino Co-fundador da The Electronic Intifada, Ali Abunimah é autor de Um País: uma proposta ousada para terminar o conflito israelo-palestino Impasse (Metropolitan Books, 2006).

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