O Ocidente tem sido vendido um projeto de lei de mercadorias. Polido soldados judeus bronzeados proteger os colonos fundadores dos kibutzim em um remanso, decadente violência no Oriente Médio, terraforming o deserto em terras aráveis, com firmeza a criação de um posto avançado cosmopolita no centro de Barbary – bela, inocente, puro, perfeito para a redenção do Ocidente histórico pecados contra os judeus europeus. Digno se sacarina e exausta anúncio cópia para o sionismo, e tem ido mais além há décadas em Paris, Nova Iorque, Bruxelas e Berlim. Como a maioria dos anúncios de cópia, foi desonesto. Diferentemente da maioria dos ad-cópia, é completamente falso, algo como os efeitos do cigarro de tabaco salubre 1940 anúncios de publicidade. E intelectuais sionistas estão tendo problemas para aumentar encobrindo uma verdade cada vez mais evidente: que o sionismo deve ser golpeado com uma leitura de rótulo: cuidado, os colonos, dois tipos – a limpeza étnica e extermínio – a ideologia pode ser prejudicial para a população nativa.
Sionistas anteriores não estavam no negócio de coddling-molly sensibilidades modernas ocidentais. Eles foram honestos, inconscientes ou indiferentes ao fato de que o registro do arquivo, eles deixaram para trás seria problema. franqueza queimada Take revisionista Vladimir Jabotinsky é: “a colonização deve … proceder ao arrepio da vontade da população nativa … um poder externo se comprometeu a criar condições de segurança, que a população local, por mais que gostaria de ter, não seria capaz de interferir, administrativamente e fisicamente, com a nossa colonização. ” A ideologia não mudou muito, mas o Ocidente. Então Israel mandarins novos para tentar vender o colonialismo colono para os países ocidentais com as populações que cada vez mais em conta núcleo do sionismo espiritual ea realidade física como um lugar no espectro entre levemente embaraçoso e revoltante abertamente. É que os mandarins anti-sionista poeta israelense Yitzhak Laor meticulosamente vivissecção nos mitos do Liberal sionismo.
Laor não é muito para a estrutura. Ele divaga e tece. O livro foi publicado originalmente em hebraico, e depois traduzido para o francês, os mitos referenciados no título do livro destinam-se a estragar as mentes de um público europeu. Como Laor escreve: “Nós não estamos realmente a falar com os Estados Unidos, talvez porque nós fazemos exame de seu amor para concedido” (xii). Laor explora as diferenças entre os Estados Unidos e Israel, o mais importante dos quais é o Holocausto, e seu papel central na ligação comum para a comunidade judaica americana, o bastião de suporte ideológico para Israel.
Laor começa com uma exegese da representação sionista de Israel – a auto-imagem nacional como uma criança vulnerável. Como a encarnação do nacionalismo israelense, o soldado israelense é imaginado como totalmente inocente: a naif. História acontece com as crianças. Os adultos fazem a história acontecer. os soldados israelenses “pedir um tipo diferente de adoração, amor e carinho. Eles despertam, eles são supostamente para despertar, um desejo de protegê-los, defendê-los” (xvi). Então, os soldados são crianças que precisam de um tutor, também é Israel. Esta é a imagem de Israel apresenta ao mundo, a América e para os judeus americanos: todos nós somos enfermarias de um ascendente judeus americanos, um responsável judeus americanos, porque é israelenses que morrem para proteger os judeus. Como Laor continua, “O soldado, como um bom neto, é extremamente importante se quisermos compreender a narrativa israelense manipulativo: nós somos os netos que os Estados Unidos e os judeus americanos são frequentemente chamados a pena” (xvii) .
Esta vulnerabilidade é cuidadosamente absurdo vital. Absurdo, porque Israel é um titã militar com um trunfo nuclear, vital, porque um socorro demandas criança vulnerável e de enfermagem. Justamente a imagem correta para um dependente do estado da guarnição do cliente – a descrição correta, apesar da análise du jour no movimento de solidariedade que elide as razões materialistas para material americano e europeu e apoio diplomático para Israel.
O soldado também é uma figura fora da imaginação ariana. Literatura hebraica de 1940 para 1970 está repleta de loiras de olhos azuis, numa altura em que o conflito israelo demográfica judaica, Ashkenazi e Mizrahim, foi avelã a obsidiana. Laor é bastante clara: esse judeu não existe. Ele é um stand-in para os judeus de Israel real, a maioria, árabes, muitos da minoria Ashkenazi, os descendentes dos refugiados da Shoah. Isto é particularmente irritante para os sionistas judeus árabes, que não podem se relacionar ao seu passado, excepto nos casos undispellable vergonha, como é o caso do dramaturgo e romancista israelense AB Yehoshua, perpetuamente chateado por ter sido um judeu sefardita.
Quando a opressão e espoliação mapa por linhas étnicas, ligando a comunidade a um estado racialmente concebido requer o racismo, um ódio permanente de um “outro” – neste caso, o árabe palestino. Isso se torna ainda mais importante quando é que outros mais próximos da população judaica sefardita que a população dominante, a elite judaica Ashkenazi, o verdadeiro beneficiário do racismo israelense. Israel é o segundo mais desigual da economia industrial avançada no mundo, com 40 por cento do mercado de ações detidas por um punhado de famílias, predominantemente Ashkenazi. colas Racismo juntos uma identidade nacional em vez de laços culturais ou classistas que poderia vincular os árabes a judeus árabes palestinos em diferentes comunidades e perigoso de identidade.
Este racismo é codificada na ideologia sionista, e por isso uma consistente anti-racismo é anti-sionista. Essas obviedades não ir mais além do bem em qualquer lugar. Laor citações Ilan Greilsammer escrito no jornal Le Monde: “É o suficiente para ser um anti-sionista, um sionista, pós-sionista, ou um novo historiador que descreve os massacres perpetrados pelos judeus durante a guerra de 1948, para ser saudado por toda parte com braços abertos. ”
Laor continua: o que “Greilsammer é realmente dizer é o seguinte: em qualquer outro lugar no mundo (branco), um estado de todos os seus cidadãos seria uma solução razoável, democrática e republicana, a idéia política legítima – mas isso não aplicável aos árabes … é o papel do judeu, dentro de racismo francês, para articular tal desdém para com os árabes. Este é o regresso do colonial “(56-57). O assalto ao anti-sionismo segues ordenadamente em um assalto em fundamentos morais anti-sionismo: universalismo anti-colonial. No neo-colonial presente, a igualdade radical ameaça de um mundo radicalmente desiguais. Como contrabandear ideologia colonial? Fácil: por trás de um anti-“discurso anti-semita”, por trás, que o racismo anti-árabe decorously pode emergir. E é nesta perspectiva que um sionista israelense como atos de intolerância cifra Europeia, e explica a extensão da operação de branding.
O núcleo da mudança na identidade judaica que Laor descreve é “A metamorfose do judeu de não-ocidental para candidatos-as-ocidental … a parte mais central da ideologia de Israel” (xxiv). Através do sionismo, os judeus é emparedado da sua história: o perene cobrador de impostos e mercador, demorando demasiado evidente nos interstícios da cultura europeia. Através do sionismo, o judeu torna-se quase europeu. Através do sabra, Israel torna-se esquizofrenicamente fortes e fracos: “… a sabra como uma vítima das circunstâncias, ou uma vítima da crueldade da geração antes dele, ou da crueldade da história judaica. Em suma, ele era esperado para ser cruel, mas sua crueldade foi perdoado ‘antes’ para ele era a resposta histórica ao enigma da história judaica “(xxii). Como resolver o enigma? Simples. Apesar de limpeza e renovação de violência.
E o judeu-as-de estágio-ocidental está fazendo um trabalho excelente em yeoman debulhar os nativos. Ele é permitida e deve ser cruel, em resposta tanto à crueldade histórica e porque os israelenses não estão na Europa, onde os indígenas são um pouco mais na linha. “O que nossos líderes pediram, ao que parece, não era dos Direitos do Homem, mas o direito de pertencer à elite. Agora podemos participar em violar os direitos dos outros” (35). Agora que Israel é um grown-up Estado-nação, jogando com os adultos, a sua população pode desfrutar do privilégio de, pelo menos, nas fronteiras ocidentais folk bombardeio cluster: castanho. Laor sabe que este é um bom trabalho.constante conflito é dinheiro bom, bom para assustar os preços do petróleo, bom para as vendas de armas. “Por que desarmar-nos se não apenas as cercas nos ajudar a ser seguro, mas também nos ajudam a ficar no” Ocidente “? Ou, nas palavras do historiador do futuro: Por que pensar em paz, se o preço que teremos de pagar em troca é uma vida heterogênea? (Xxix). Os futuros historiadores poderão ser menos reservado sobre a forma como Israel tem ideologicamente estabilizou-se e seu fanatismo vis-à-vis as necessidades de sua economia política e sua inserção mercantilista neo-liberalismo.
Assassinato em massa no Sul global é uma parte orgânica da história europeia, ligado ao desenvolvimento do capitalismo. Mas tagarelar sobre o capitalismo ea morte não é bom para os defensores do capitalismo europeu. Nem ligando narrativas genocídios vitoriana para os genocídios do Terceiro Reich. A comunidade européia preferem não ver o Holocausto como um produto da civilização europeia e da sua obsessão com a pureza romântica nacional, a saída do colonialismo e de um processo endógeno de formação violenta do estado. Em vez disso, o Holocausto está fora da história, tanto para Israel e na Europa.Como Laor explica, por Israel, este é conveniente porque ele re-escreve a história judaica em um arco flutuante de “continuidade nacional que começa com a ascensão do nazismo, continua com a guerra e termina na construção da memória do (judeu) vítimas “(23).Para a Europa, isso é conveniente, porque coloca o Holocausto em um mausoléu com a menção “sofrimento humano”, tão ostensivamente elaboradas que estamos destinados a não perceber que o monumento tem paredes fora do Holocausto dos genocídios perpetrados no Ocidente no Sul global, privilegiando que, privilegiando o sofrimento dos judeus, agora uma espécie de sofrimento de seres humanos completos desde que o povo judeu – através Israel – são os europeus estágio.
reservas Laor uma repulsa especial para os artesãos intelectual labutando no seio da sociedade israelense. Como Viktor Klemperer, ele destaca a traição dos intelectuais como a pior traição. Ele cita como Amos Oz escrito que o conflito israelo-palestiniano é, “em outras palavras, um conflito entre duas causas, onde ambos são como justa, uma como a outra.” O que pode Laor dizer? Ele não diz nada. Ou Claude Lanzmann, autor do filme Shoah: “Eles têm territórios autónomos, uma força policial armada, as armas estão em toda parte” (37). Enquanto os soldados israelenses batida crianças à morte, as crianças com mentes torturados por “memórias de mães gritando com medo, os bebês que nunca viu nada, mas caminhões blindados perto de casa” (39). Ou em Camp David, Laor destaca “o papel desempenhado pela esquerda sionista em cimentar a percepção anti-palestiniano público tão comum hoje em dia” (40). Aqui, novamente é Oz: “Ele incitou o povo contra Israel e contra os judeus. Finalmente, ele iniciou esta explosão recente de violência odiosos”, destinado a naufragar judeus com o sofrimento. “O povo palestino está sufocado e envenenado pelo ódio cego” (42-43). Laor Oz sabe que prepararam o terreno simbólico para 5.500 palestinos e 1.000 israelenses mortos durante a segunda intifada palestina. Oz rabiscos acabar com o sangue do morto sobre a sua pena e Laor detesta-lo por isso.
Laor detesta Oz por um outro motivo também. Judaísmo como uma cultura de respiração tem sido sufocado pela narrativa sionista israelense novo. A narrativa antiga da Europa Oriental, os judeus tiveram de ser dizimadas. Isso significou a destruição de uma memória especial: Holocausto sobreviventes, o restante dos judeus da Europa Oriental. Laor é descendente de sobreviventes do Holocausto, com uma tintura de Maghrebi judeu. Ele é tudo o que o imaginário tentativas israelenses de apagar ou cuspir em cima. Lívido, Laor absolutamente recusa-se a condescender com a cultura ou as memórias da Shoah judeus. Quando Oz descreve aniquilado o judaísmo europeu como a ópera eo balé de visualização, cosmopolitans poli-lingual, Laor explode: “Esta é simplesmente a profanação da memória das vítimas do Holocausto, a maioria dos quais nunca foram à ópera, nunca leu poesia europeia “(113).
Como Laor escreve: “As pessoas reais, aqueles que nunca freqüentava óperas e concertos, aqueles que foram deportados em massa para os campos e as suas mortes, não foram” ideal “em qualquer sentido. Amavam sua linguagem falada, que era o seu mundo queimadas, pois eles eram reais “(114). Oz odeia o real, porque a realidade é intolerável para o ladrão, sionista da história judaica agressor, do Holocausto.Para os sionistas israelenses, Laor tem muitas palavras de condenação.Talvez esta seja uma tentativa de curar a cultura. Para os judeus sionistas americanos, que precisam deste livro tão mal, que vai reagir com a sua publicação como um cego a Medusa? “Mal consigo encontrar palavras apropriadas para eles,” para aqueles que pagam para as armas que matam crianças, para aqueles que nunca vai viver em sua apólice de seguro de patch de terra no Levant (xxix). Sou capaz de encontrar palavras adequadas para o livro Laor: é um dom, incrível e linda, tão maravilhosa que eu tenho certeza que a comunidade sionista americano irá rejeitar isso. Ninguém quer ler as palavras que vai ser o epitáfio na lápide marcando o local do enterro do seu imaginário comum.
Max Ajl é um escritor que vive em Gaza. Ele tem escrito para Adbusters! e The New Statesman, entre outros, e blogs sobre Israel-Palestina e as questões ecológicas na www.maxajl.com.
