Edward Said morreu há dez anos – em setembro de 2003, depois de uma batalha de doze anos com leucemia. Um dos grandes intelectuais do século 20, disse que, autor de obras-primas do  Orientalismo  e Cultura e Imperialismo, foi também professor amado por gerações de estudantes da Universidade de Columbia, um pianista amador talentoso e um crítico de ópera para  The Nation  revista. Ele foi talvez melhor conhecido por sua defesa feroz dos direitos de seu povo, os palestinos, em numerosos livros e centenas de ensaios e artigos publicados em todo o mundo.

Setembro também marca outra fatídica 20º aniversário – a do agora infame handshake Arafat-Rabin no gramado da Casa Branca, que selou os acordos de Oslo. Os legados de Oslo e seu maior crítico, Edward Said, ficar como opostos polares. Na verdade, foi dito que foi um dos primeiros a criticar fortemente os acordos, em parte porque, ao contrário de muitos especialistas satisfeitos do dia, ele tinha realmente lê-los. Por esta razão, sua viúva Mariam me disse, ele tinha declinado um convite da Casa Branca para assistir à cerimônia em setembro de 1993. Hoje, suas palavras sobre Oslo são as sondagens de um profeta.

Um reino de ilusões

“O que Israel tem obtido consentimento é funcionário palestino para continuar a ocupação”, escreveu Said em “O Oriente Médio ‘processo de paz'”, um ensaio em paz e seus descontentamentos. “[A] reino de ilusões, com Israel firmemente no comando.” Ele escreveu estas palavras em resposta a “Oslo II”, de 1995, quando o controle militar total de Israel da Cisjordânia encolheu ligeiramente, 72-60 por cento – o mesmo que hoje, 18 anos depois.

Na verdade suas preocupações anteriores, escritos quatro dias antes da cerimônia na Casa Branca tinha se recusou a participar, nasceram fora. “A ‘descoberta histórica” ​​… deixa palestinos muito os subordinados, com Israel ainda está no comando de assentamentos, de Jerusalém Oriental, e da economia “, escreveu disse no  The Guardian  e do Cairo  Al Ahram Weekly. “Israel vai controlar a terra, a água, a segurança em geral, e das Relações Exteriores. … Para o futuro indefinido, Israel vai dominar a Cisjordânia, incluindo … quase toda a água e terra, uma boa porcentagem de que ele já tomou. A questão é, quanta terra é Israel vai de fato ceder para a paz? ”

Você está perdoado se parece estas palavras foram escritas na semana passada. Nas duas décadas desde Disse escreveram eles, uma sucessão de pretensos pacificadores ter reciclado suas falhas como um diplomática “Groundhog Day”: idéias velhas Mesmas, mesmo falhou “processo”.

No entanto Said, apesar do sarcasmo freqüente de seus críticos(Comentário apelidaram de “Professor of Terror”), não foi um adversário da paz per se. Ele era, antes, um defensor de uma paz justa.

Em 1998, quase cinco anos no processo de Oslo, disse começou a investigar alternativas para a convivência pacífica e apenas ele acreditava profundamente no para todas as pessoas entre o rio eo mar – o Jordão eo Mediterrâneo. Essa convicção levou-o para uma amizade com o maestro argentino-israelense e pianista, Daniel Barenboim, que resultou em seu fundador do Eastern Divan Orchestra Ocidente. Hoje, dez anos depois da morte de Said, o Divan continua a ser popular com o público em os EUA ea Europa. Mas com o espírito de aproximação longo desapareceu da Terra Santa, a orquestra tem caído em desuso com muitos palestinos. De fato, alguns dos músicos árabes da orquestra não deixaram fora da frustração que o Divan não está disposto a fazer uma declaração pública unificada contra a ocupação da Palestina.

O que se segue é um trecho do meu próximo livro, intitulado provisoriamente Crianças das Pedras. O trecho centra-se na determinação de Said para encontrar o que ele chamou de “uma forma alternativa de fazer a paz”. A conta é baseada em várias entrevistas, imagens de vídeo, secundárias e relatos em primeira mão, incluindo de Tania Nasir  lembrança  em Al Ahram Weekly.

Crianças das Pedras

Ceticismo dos acordos de paz de Edward se aprofundou na Primavera de 1998, quando ele viajou por todo Israel e Palestina para um filme autobiográfico produzido pela BBC para marcar o 50º aniversário da criação de Israel e da Palestina “Nakba” (catástrofe), de 1948. Um dia ele foi para um campo coberto de escombros onde, horas antes, uma casa palestina tinha sido demolida por bulldozers israelitas. “Cada dia, cada hora, cada minuto durante 50 anos, e está continuando,” um Edward visivelmente angustiado disse a equipe de filmagem. Atrás dele, um homem velho em um keffiyeh checkered se ajoelhou ao lado das pedras caídas fora de sua antiga casa, rezando para Meca. “Olha, os pequenos pedaços de plástico, os pequenos troncos, o pouco de trilhos aqui, uma lata esmagada aqui”, disse Edward. “Estes são os átomos de que a tragédia da Palestina é construído.” Edward parou várias vezes, falta de ar, segurando as lágrimas. “É muito, muito difícil para mim estar aqui falando sobre isso … quando eu vejo o meu próprio povo passando por isso … sem qualquer alívio, sem qualquer simpatia ou apoio do chamado mundo civilizado. E ouvimos falar sobre o processo de paz, mas que está a proteger, quem está dando essas pessoas paz? ”

Edward estava lutando contra a leucemia por quase sete anos, e sondando com urgência de uma “forma alternativa de fazer a paz.” Encontros como este levou-o mais fundo na busca de novas idéias. Ele continuou convencido de que um dia, a independência palestina era inevitável – não apenas através de Oslo. “Palestina e palestinos permanecem, apesar dos esforços concertados de Israel”, escreveu ele.”Como uma idéia, uma memória, e como uma realidade muitas vezes enterrados ou invisíveis, Palestina e seu povo simplesmente não desapareceu.” Como ele viajou à Terra Santa que a primavera, Edward encontrou artistas, políticos e intelectuais de ambos os lados que compartilharam seus pontos de vista, e que estavam dispostos a tentar coisas novas para colocá-los em ação. Este pensamento alternativo, acreditava ele, deve centrar-se não sobre os detalhes de um acordo imperfeito, mas em reunir os dois povos em pé de igualdade.

Em sua busca por alternativas baseadas na igualdade, Edward tinha encontrado uma alma gêmea em Daniel Barenboim, o músico israelense que se tornou seu melhor amigo, e com quem ele viajou naquela primavera. “Temos de fazer algo para o nosso povo”, Daniel diria a Edward novamente e novamente.

Edward estava em Jerusalém Oriental, no hotel American Colony, animado para compartilhar suas idéias, e sua amizade com Daniel, com seus amigos na Palestina.Ele pegou o telefone e tem uma linha externa. “Tania”, disse ele quando ouviu a voz na outra extremidade. “Keefek? Keefcom? Como vai você e Hanna?”

Tania e Hanna Nasir eram velhos amigos de Edward e sua esposa, Mariam. Edward Hanna e voltou para os dias de palestino Jerusalém Ocidental na década de 1940, antes da guerra de 1948 resultou na fuga e expulsão de palestinos da parte ocidental da cidade. Mais tarde, os dois casais se conheceram na diáspora palestina, mais recentemente na Jordânia, onde Hanna, o presidente da Universidade de Birzeit, na Cisjordânia, viveu no exílio por 19 anos após a sua expulsão por Israel. Ele tinha sido acusado de “violações de segurança” depois de protestos na universidade contra Israel. Nos primeiros dias de Oslo, como um gesto de alto perfil de reconciliação, Israel tinha permitido Hanna para retornar. Quando ele cruzou o rio Jordão e no solo em casa pela primeira vez em quase duas décadas, Edward e Mariam estava assistindo o evento histórico na televisão. Naquela noite, a partir de Nova York, que chamaram seus velhos amigos na celebração.

Agora Tania e Hanna estavam de volta juntos na casa que havia compartilhado com seus filhos antes de seu exílio. Era a mesma casa em que a família cristã de Hanna tinha estabelecido a Escola Superior de Birzeit na década de 1920. Que a escola iria evoluir para Universidade de Birzeit, eventualmente, sob a liderança de Hanna. A irmã de Hanna, Rima Tarazi, foi co-fundador, e seu sobrinho, Suhail Khoury, o novo diretor do Conservatório Nacional Palestina of Music (a Mahad), que foi criada sob os auspícios da universidade. Tania, treinado como um soprano, colaborou freqüentemente com Rima, uma pianista, em canções palestinos de libertação, inserida em uma veia clássica.

Agora Edward tinha uma proposta de Tania, com quem compartilhou um profundo amor pela música clássica.

“Tania”, disse Edward de seu quarto no American Colony, sua voz energizado e urgente. “Estou aqui com o meu amigo Daniel Barenboim. Ele é um homem maravilhoso, um grande ser humano.” Tania conhecia a reputação de Daniel como um defensor da causa palestina. Como músico, que tinha sido por muito tempo familiarizado com Barenboim, e ela sabia que os dois homens se tornaram amigos íntimos. “Ele era parte da atmosfera geral de pessoas que procuram reaproximação”, ela lembrou. Edward tinha tomado uma posição contra os acordos de Oslo, mas, no entanto, um senso de possibilidade estava no ar. “Foi tudo parte do nosso diálogo interior: para onde vai este nos levam”

Agora, Edward estava sugerindo, que poderia levar Tania para uma sala de concertos em Jerusalém Ocidental.

“Daniel está dando um show neste fim de semana em Jerusalém Ocidental,” Edward disse a ela. “Você é convidado, Tania. Nós queremos que você venha.”

Tania fez uma pausa, sem saber como responder. Em circunstâncias diferentes, ela teria dito sim imediatamente. Ela queria preservar os restos de sentimento positivo que ela e Hanna sentia desde seu retorno do exílio, apesar da crescente violência e assentamentos em expansão – incluindo um sobre a colina apenas fora de sua janela da sala. Mas assistir a um concerto em Jerusalém Ocidental seria um enorme salto.Ela tinha nascido há cerca de 57 anos antes, em 1941, mas não tinha sido voltar em décadas. Ela não era permitido, na verdade, para ir, por parte das autoridades. Mesmo que ela obteve uma autorização, cruzando a partir de território ocupado para a terra de seu inimigo de longa data pode ser mais do que ela poderia suportar.

Tania acreditado como um músico que as artes poderiam ser um veículo para o entendimento. Mas com os factos no terreno ser o que eram, ela não se sentir confortável para viajar para o oeste de Jerusalém, agora parte de outro país, quando o país ainda segurava seu povo sob ocupação. A situação não era normal e ela não queria sugerir indo para Israel que era. Ainda: Por que ela deveria recusar-se a participar de um recital de piano em Jerusalém Ocidental por um dos grandes músicos do mundo – e um defensor dos direitos de seu povo – a convite de seu querido amigo, Edward Said? O propósito isso serviria?

Tania prometeu Edward ela pensaria sobre isso. Ela confiava e acreditava em Edward, e admirado de que ele estava tentando abrir novas possibilidades. “Edward estava com fome”, ela lembrou. “Ele queria saber o que poderia mudar. Havia este sentimento de que poderia empurrar para alguma coisa. Sua amizade com Daniel era parte disso.” Tania sentia que devia isso a Edward, e Daniel para seu convite, e para si mesma, para descobrir o que era tudo isso.

Logo ela chamado Edward de volta, e encontrou-se não só aceitar o convite para o concerto, mas convidativo Edwardand Daniel para jantar na casa da família em Birzeit.

*

Os convidados chegaram no início da noite, andar em um quarto de família de 12 pés tectos cross-vault e paredes de gesso do pé-grosso coberto com bordado palestino, e enquadrar um piano vertical, acima do qual pendia Nasir fotos de família que remonta à década de 1930. Tapetes persas cobriam o chão de telhas vermelhas.

Daniel, Edward e seus exércitos se estabeleceram em sofás, a beber arak e lanches a partir de placas de folhas de uva e amêndoas cristalizadas. Daniel perguntou sobre a experiência de Hanna de deportação e exílio. Em novembro de 1974, o presidente da universidade explicou, após as manifestações de seus alunos, ele foi preso, algemado, vendado, coloque em uma van com outros deportados, e “conduzido por sete horas em direção a um destino desconhecido”. Soldados removeu a venda e disse Hanna estava no Líbano.

“E então você se mudou para a Jordânia?” Daniel perguntou.

Sim, Hanna respondeu. No exílio.

Tania notou a preocupação no rosto Daniels ‘. Ela foi atingida por seu respeitoso, perguntas de sondagem. Ela disse a ele sobre os anos de vaivém seus filhos e para trás entre Birzeit, onde sua família estava determinado a permanecer presente, e Amã, onde seu pai morava agora. Eles precisavam de autorizações de viagem, o que exigiu vários selos de aprovação de diversas autoridades de ocupação. “A partir do município, a delegacia de polícia, do Ministério da Educação, o centro de imposto, o que quer”, disse Tania. “Eu, às vezes, tem que fazer isso ao longo de vários dias, porque você tem essas linhas longas, e toda essa espera. E, de repente, não haveria um soldado lá, e que alguém poderia estar fora da linha, ou se ele caprichosamente só iria decidir que tínhamos comportado mal, ele iria começar a xingar-nos como crianças, e chutar para fora todos nós. Eu teria esperado por três ou quatro horas, a partir da manhã. “Nós estamos terminado agora. Vamos amanhã. Isso é quando você realmente se sentir ocupada. E havia um medo dentro de você, que ele nunca iria carimbar a sua autorização, para que se calasse. E eu iria queimar por dentro, porque eu tinha que chegar a Amã, com meu marido, aos filhos , que teve que voltar para a escola. ”

Na Ponte Allenby no rio Jordão, a linha divisória entre a Cisjordânia eo reino da Jordânia “, que iria esperar por oito horas, as crianças não têm comida, sem água, sem fraldas, nenhuma mudança. Eu ficaria aterrorizado .. se eles iriam encontrar um pedaço de papel na roupa das crianças, como uma embalagem de chocolate ou algo E então eles iriam enviar-lhe todo o caminho de volta para o final da linha Eles sabiam que era chocolate, mas foi uma desculpa: ‘ Você nunca sabe o que está naquele pedaço de papel. ”

Quando chegou Oslo, Hanna disse, como uma espécie de medida de construção de confiança no processo de paz, Israel permitiu que ele voltasse para casa. Tania foi para Amã para acompanhá-lo, e Hanna fez questão de dizer que ele nunca iria chorar e beijar o chão em cima de ver a Palestina novamente, como muitos dos refugiados mais sentimentais tinha feito. No momento em que atravessou o Jordão e chegou a solo palestino, no entanto, Hanna saltou do ônibus em lágrimas, ajoelhando-se e beijando o chão. “À direita na ponte!” Tania riu. “Ele foi o primeiro a descer do ônibus!”

Na vizinha Jericho, multidões de estudantes de Birzeit jubilantes comemoraram o retorno triunfante de seu presidente. Ela e Hanna voltou, Tania disse, em um “verdadeiro espírito de esperança e reconciliação. Nós compartilhamos um sentimento de alegria cauteloso.”

Cinco anos mais tarde, a esperança foi escurecendo, Tania disse, em meio a uma “avalanche de militância e violência”, e os assentamentos em constante expansão.Ela apontou através duplos janelas em arco da sala de estar. Daniel olhou para o sudeste, além das palmeiras e ciprestes escuros, para as luzes amarelas brilhantes de um assentamento cume de uma milha de distância.

Durante todo o coquetel, e durante um jantar de frango recheado e vinho tinto, Tania sentiu prazer de Edward em estar com os amigos de ambos os lados da divisão. Ele estava ouvindo atentamente; ele sabia que todas essas histórias, mas seu amigo Daniel não fez. “Esta foi a primeira vez que foi confrontado com as pessoas que tinham vivido tal destino”, disse ele anos mais tarde. “Eu estava muito, muito emocionado com isso.”

Política dominou a noite, mas a música nunca foi muito longe. Hanna irmã Rima, foi co-fundador do Conservatório Nacional Palestina of Music. No futuro, Daniel iria jogar concertos lá. Agora, Edward e Daniel estavam nos estágios iniciais de um grande projeto – algo que iria incidir sobre músicos de ambos os lados, de uma forma que poderia promover uma paz justa e mostrar o que era possível. Esta era a idéia.

O projeto ainda não tinha tomado forma. Mas logo Daniel estaria considerando um convite pela cidade de Weimar, na Alemanha, para jogar como parte da celebração do aniversário 250 de Goethe, um filho de Weimar. Goethe provocou sentido do possível de Edward. Ao contrário dos “orientalistas” ele regularmente skewered como representantes da dominação imperial e militar ocidental, Edward viu Goethe como o epítome de um ocidental chegando a compreender o “outro”. Goethe começou sua investigação sobre o Islã eo mundo árabe depois de receber uma página rasgada do Alcorão de um soldado alemão retornando no início do século 19.

Tal investigação, Edward acredita, representada o que poderia ser possível, dois séculos mais tarde, como uma espécie de alternativa paralela ao que ele via como um processo de paz em colapso. Nenhum lugar seria mais adequado para isso do que Weimar, onde as correntes de alta cultura e história terrível rodaram juntos. Ele tinha sido o lar de Bach, Liszt, Wagner, Nietzsche, e do campo de extermínio de Buchenwald. O convite Weimar excitou a imaginação dos dois amigos, e logo eles iriam começar a pensar sobre que reúne jovens músicos de todo o Oriente Médio.

Era perto de meia-noite quando Edward e Daniel se levantou para sair e convocou seu motorista para a viagem de volta a Jerusalém. Mais uma vez, Daniel estendeu o convite para Tania para assistir ao concerto na noite seguinte em Jerusalém Ocidental. Tania assegurou-lhe que ela estaria lá. Houve risco envolvido, todos sabiam – se for pego tentando entrar em Israel sem uma licença, Tania poderia ser preso.

Fim da tarde seguinte Edward enviado um táxi oito milhas ao norte de Jerusalém para Birzeit. Tania subiu na traseira sozinha, dirigindo-se pela primeira vez em décadas para a cidade de seu nascimento. Hanna também tinha vivido em Jerusalém como uma criança, e como ela andava, Tania lembrou seus velhos fantasmas: o Cinema Rex, os cafés, o YMCA, onde jogou tênis e estudou digitação árabe, onde sua família participaram concertos pela Palestina Symphony , e onde o músico palestino Salvador Arnita deu a seus recitais de órgão. Agora, sem autorização, Tania recorda, “eu tive que vir a Jerusalém em segredo. Eu tive que infiltrar-lo como um fora da lei.”

Sozinho ao piano, Daniel jogou as primeiras notas de Tchaikovsky Sexta Sinfonia em B menor, a Patética. Tania começou a chorar. Ansiava por desaparecer na música, e por momentos, ela, apenas para ser tomado por dúvidas sobre se ela deveria ter concordado em vir.

Uma hora mais tarde, depois de Daniel tinha jogado as últimas notas de Sonata de Liszt em B Menor, o público levantou-se em uma ovação de pé. Tania e Edward levantou-se, também. Daniel caminhou para a frente, mais perto do público, falou brevemente em hebraico, depois passou para o Inglês.

“Na noite passada eu estava na Cisjordânia, na casa de um acadêmico palestino, que voltou recentemente de um de 20 anos de deportação injusta pelo governo israelense”, disse Daniel. “Ele e sua família me recebeu não apenas como um amigo, mas mais como um membro da família.”

Tania foi surpreendido. Ela e Edward se entreolharam. O que foi Daniel está tentando dizer? Ele ficou em silêncio no auditório. Daniel ficou na pequena piscina de luz, falando para o corredor escuro. Ele falou da paz e da justiça, e da necessidade de acabar com o sofrimento de ambos os lados. De repente Tania ouviu-o dizer:.. “Estou feliz por ter minha anfitriã palestina de ontem à noite com a gente aqui esta noite Ela aceitou meu convite para vir a Jerusalém, apesar das proibições e muitas reservas para agradecê-la, eu gostaria de dedicar minha bis com ela. ”

Edward estava abraçando Tania. “Só Daniel pode fazê-lo”, disse ele. “Só ele tem coragem.” Tania foi tomado pela emoção, o que só se aprofundou como Daniel sentou-se ao piano para tocar um noturno de Chopin. Como uma criança, Tania tinha dançado aos nocturnos.