: Boicote até apartheid de Israel é desmontado

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No sábado, 14 de fevereiro de uma carta foi publicada no The Guardiananunciando um boicote a Israel por mais de 700 artistas britânicos e trabalhadores culturais (disclaimer: Eu sou um signatário). Os signatários veio do mundo da literatura, arte, cinema, teatro e música. Todos eles prometeram “para aceitar nem convites profissionais para Israel, nem financiamento, junto de quaisquer instituições ligadas a seu governo até que respeite o direito internacional e os princípios universais dos direitos humanos.”

A iniciativa imediatamente atraiu a atenção internacional –

A campanha de boicote é baseado em um recurso palestino à solidariedade – uma chamada de um apátridas, expulsos, ocupado, pessoas segregadas

e uma resposta previsível dos aliados de Israel. Um ministro conservador descreveu a promessa boicote como “condenável” e “indescritivelmente vil”. O vice-presidente da Câmara dos Deputados dos Judeus Britânicos chamado a letra “totalmente racista”.

O boicote cultural, como a campanha Boicote mais amplo de desinvestimento Sanções (BDS) da qual ele faz parte, começou a morder, com protestos de rotina sobre o financiamento embaixada para eventos, e recusas de convites aparência. Em maio do ano passado, o escritor israelense baseada em Nova York Reuven Namdar tinha escrito de como “o boicote internacional … é lentamente solidificando em torno da vida cultural de Israel”.

Apenas no mês passado, os curadores se reuniram em Tel Aviv sobre o tema de “O Boicote Cultural de Israel eo que isso significa para a arte contemporânea israelense”. Jornal israelense Haaretz, transmitindo a conferência, disse que “os artistas e instituições de arte israelense” são “fortemente afetado por [um boicote] “que” é praticada abertamente, bem como secretamente, legal ou ilegalmente, e por uma variedade de grupos dentro do mundo da arte “.

Coincidentemente, poucos dias antes dos artistas para a Palestina UK ‘lançou sua nova promessa boicote cultural, um inquérito parlamentar britânico All-Party em anti-semitismo publicou um novo relatório provocada por eventos em julho e agosto de 2014. O relatório foi encomendado pelo deputado trabalhista John Mann, que em 2013 foi encontrado por um tribunal do trabalho ter dado “provas glib” em apoio a uma ação legal mal sucedida de um lobista Israel contra o University e Union College.

O relatório parlamentar All-Party incluído um ataque contra o boicote cultural de Israel, associando a campanha com “intolerância”. Afirmando que “os boicotes culturais, implementadas na forma como eles foram durante a [última] verão” são “inaceitáveis”, o relatório afirma que “o movimento de boicote enfrenta um desafio de como colocar em prática suas táticas em vigor enquanto não resvalar para o anti-semitismo, discriminação ilegal ou agredir valorizado liberdades “.

Um exemplo proeminente citado no relatório foi o episódio Tricycle Theatre, em agosto de 2014. Como bombardeio de Gaza de Israel continuou, este pequeno teatro, independente de Londres perguntou o Festival de Cinema Judaico Reino Unido, cujos eventos foram definidos para sediar, a renunciar financiamento embaixada israelense . O festival se recusou a declinar patrocínio da embaixada, e declarou o teatro foi boicotar um festival judaico. Isto apesar de a oferta de triciclo para fornecer financiamento alternativo para cobrir o défice.

Posteriormente, triciclo foi denunciado como culpado de um boicote anti-semita e enfrentou uma campanha para cancelar doações. Havia até mesmo uma intervenção directa do Secretário de Estado da Cultura Sajid Javid, cujo departamento, que mais tarde foi revelado, tinha em suas palavras “mantido intimamente em contato com o Embaixador de Israel durante esta cadeia infeliz de eventos”. Mesmo os críticos da decisão do teatro Tricycle, como advogado Adam Wagner, admitiu que “seu bordo estavam sob muita pressão dos financiadores e da comunidade judaica de voltar atrás”.

Triciclo controvérsia

O teatro Tricycle também foi defendida por muitos, incluindo o diretor Nicholas Hytner Teatro Nacional, que disse que estava “muito entristecer [ed]” com a forma como o festival de cinema tinha “imprudentemente politizada uma celebração da cultura judaica”. Ativistas judeus que escrevem no Evening Standard observou que “o financiamento israelense foi implantado para associar todos os judeus do Reino Unido com Israel e higienizar o estado, um insulto ao crescente número de judeus que vêem regime de apartheid de Israel como incompatível com a cultura judaica.”

No entanto, a pressão dos doadores, grupos pró-Israel, eo próprio governo foi demais para o teatro Tricycle, que anunciou em 15 de agosto que retirava a sua oposição, e convidando o festival de volta “sem restrições sobre o financiamento da Embaixada de Israel “. É lamentável, embora não surpreendente, que o relatório Mann-comissionados procuraria deslegitimar ainda mais posição de princípio do teatro.

Na sequência de um ataque sem precedentes brutal à Faixa de Gaza, com um governo israelense que tem prosseguido a colonização da Cisjordânia e de Jerusalém Oriental enquanto rejeita a autodeterminação palestina, não é de admirar que aqueles preocupados com o boicote crescente procura deturpar e manchar a campanha BDS.

A retórica sobre o anti-semitismo, assédio e padrões duplos, esconde uma verdade simples. A campanha de boicote, incluindo o seu lado cultural, é baseado em um recurso palestino à solidariedade – uma chamada de um apátridas, expulsos, ocupado, pessoas segregadas, que em sua busca por direitos básicos, confrontar um estado poderoso que é apontada para a impunidade, auxílio e proteção.

A Campanha Palestina pelo Boicote Acadêmico e Cultural de Israel (PACBI) tem defendido desde 2004 por um boicote de instituições acadêmicas e culturais israelenses “, baseado no fato de que estas instituições são cúmplices no sistema israelense de opressão que negou palestinos seus direitos básicos garantido pelo direito internacional, ou tem dificultado o seu exercício desses direitos, incluindo a liberdade de circulação e à liberdade de expressão “.

Além disso, a cultura, em especial, é explicitamente usado pelo governo israelense e seus apologistas como uma ferramenta de propaganda, uma forma de “rebranding” um estado tornando-se cada vez mais conhecida por suas violações graves dos direitos humanos, incluindo, mas não limitado a, a morte de civis, limpeza étnica, demolições de casas, as leis racistas e ataques a dissidentes. Esta politização da arte nos serviços de um regime de apartheid é nada de novo.

No início de 2009, depois que as imagens chocantes de ‘Operação Chumbo Fundido’, novos fundos foram liberados para “melhorar a imagem de Israel através da diplomacia cultural e de informação”. Nas palavras de Arye Mekel, o diretor-geral, em seguida,-deputado para assuntos culturais no Ministério das Relações Exteriores de Israel: “Vamos enviar romancistas conhecidos e escritores estrangeiros, companhias de teatro, exposições. Desta forma, você mostrar o rosto mais bonito de Israel, por isso não são consideradas puramente no contexto da guerra. ”

A disparidade entre esta diplomacia cultural propagandeada eo horror do colonialismo colono é melhor exemplificado por Idan Raichel, um músico israelense saudado internacionalmente por seu “abraço da diversidade e da convivência”.Contraste esta imagem, no entanto, com sua crença publicamente declarou que o “papel” de artistas “deve ser recrutado para hasbara israelense [propaganda]” – ou a sua defesa em 2013 de ‘Captain George’, um ex-interrogador do Exército israelense acusado de tortura.

No verão passado, o Reino Unido Jewish Film Festival alegou que era “totalmente apolítica, que apresenta perspectivas de ambos os lados do conflito no Oriente Médio.” Mesmo pondo de lado o financiamento da embaixada, esta não é uma abordagem ‘apolítica’.

A cultura é o rosto sionista liberal da batalha “diplomacia pública”, uma esperança de que a fumaça e espelhos de “complexidades” e “identidades multiculturais ‘irá esconder o soldado israelense boates um palestino em sua própria terra. Se você está envolvido em, ou defendendo, um processo contínuo de deslocamento violento colonial, em seguida, igualando as “perspectivas” de colonizador e colonizado – “ambos os lados” – é uma proposta atraente.Certamente melhor do que ouvir a voz palestino em flagrante, envergonhando clareza – incluindo o apelo a um boicote até apartheid é desmontado.