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Novos Textos fora agora: Noam Chomsky, Ilan Pappe, e Frank Barat, sobre a Palestina

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Novos Textos fora agora: Noam Chomsky, Ilan Pappe, e Frank Barat, sobre a Palestina

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[Cover de [Cover de “On Palestina”.]

Noam Chomsky e Ilan Pappé, sobre a Palestina , editado por Frank Barat. Chicago: Haymarket Books, 2015.

Jadaliyya (J): O que fez você montar este livro?

Frank Barat (FB):  Professor Chomsky, Professor Pappe, e eu já tinha trabalhado em um livro em conjunto chamado Gaza em crise há alguns anos atrás. A experiência foi incrível, mas o fato de que as entrevistas entre Noam e Ilan não eram interativo me deixou querendo mais. Eu realmente queria uma chance para os dois professores de ter uma boa conversa, para ser capaz de discutir e debater. Falei com Ilan sobre isso no ano passado e ele estava totalmente por isso. Pedimos então Noam, que, apesar de sua agenda louca (não que Ilan de é que diferente) concordou para nós três para passar alguns dias juntos em Cambridge, Massachusetts, em seu escritório MIT, para trabalhar sobre este assunto. O resultado dessas conversas é sobre a Palestina .

Para nós três, era crucial para ter essa conversa agora, por muitas razões. As pessoas narrativos ouvi muitas vezes na grande mídia ainda Israel de ser: uma terra sem povo para um povo sem terra. Ele está dizendo a pensar que, apesar da evolução surpreendente e progresso do movimento de solidariedade, a grande mídia ainda repete a mesma propaganda hoje. Foi, portanto, importante, mais uma vez derrubar esses mitos, ao abordar o passado, o presente eo futuro. O mainstream / mídia corporativa ainda desempenha um papel muito negativo na questão da Palestina. Em vez de educar as “massas”, esta mídia, na verdade, bombardeia-los com informações falsas. Isso era verdade, mais uma vez depois da Operação Borda protetora, e está acontecendo bem na sequência da “vitória” de Netanyahu nas recentes eleições israelenses. Portanto, este foi um ponto em que pensei que era crucial abordar.

Então, apesar do fato de que o movimento de solidariedade tem crescido em algo formidável nos últimos anos, ainda precisa ter sérias conversas sobre para onde estamos indo, e quais são as melhores estratégias e táticas são a empregar. O movimento está em movimento perpétuo; é muito orgânico, e precisamos continuar alimentando esse movimento com novas ideias e novas ações para que se torne incontrolável. Há sérias discussões políticas para ter também. Isso precisa começar com os palestinos, é claro, mas com estes dois professores que enfrentam estes problemas também foi importante.

J: O que determinados tópicos, questões e literaturas faz o endereço livro?

FB:  Eu trabalhei muito com Ilan sobre o tipo de livro que queria e do tipo de conversas que queríamos ter com Noam. A idéia de dividir conversas em três partes: o passado, o presente eo futuro-Ilan foi de. Eu gostei muito, porque nos permitiu abordar temas como pré-século XX Palestina, o sionismo, a Nakba, eo Naksa, que são chave para entender o que está acontecendo hoje, bem como temas como o movimento de solidariedade, O boicote, desinvestimento e sanções (BDS) de movimento, o papel do direito internacional e “um dia depois” tópico dois estados, um estado, uma confederação, nenhum estado? Que constituição …?

Assim, o livro funciona de duas maneiras. A primeira parte consiste nas conversas e diálogos que o Professor Chomsky, Professor Pappe, e que eu tinha em Cambridge no início de 2014. Durante essas conversas, tentou-se resolver todas as questões principais que estão relacionados com a questão da Palestina. Isso inclui as questões do passado, que ainda são relevantes hoje e são fundamentais para a compreensão do presente, como o nascimento do sionismo como um movimento político, a primeira grande catástrofe palestina, ea Nakba-que, é importante lembrar, aconteceu Não muito tempo atrás, e é o momento crucial na história da Palestina e os palestinos. Números não refletem a realidade, muitas vezes muito bem, mas apenas tentar imaginar dois terços da população de um país ser expulso hoje, se os EUA, na Europa, ou em qualquer outro lugar no mundo. Basta tentar pensar sobre o impacto que isso teria sobre a história de um povo, em sua psique. As pessoas até hoje não entendo como isso foi enorme, como catastrófica. Como você se recuperar dessa? Os palestinos ainda estão tentando responder a esta pergunta hoje.


[Da esquerda para a direita: Frank Barat, Ilan Pappé, e Noam Chomsky. Imagem via os autores.]

Conversamos também sobre o presente, o movimento de solidariedade, e as várias táticas e estratégias que emprega. O movimento BDS foi, obviamente, bem no centro de nossas conversas. A maioria das pessoas envolvidas na solidariedade pró-justiça sabe, ou já ouviu falar em um ponto ou outro, que Noam Chomsky é contra BDS. Era importante para tentar dar-lhe tempo para responder a esta pergunta de forma abrangente. Nunca é preto ou branco com Chomsky; há sempre peças cinza, e estes são, muitas vezes, pelo menos para ele, os mais interessantes. Ilan Pappe, por outro lado, é visto, justificadamente, como um dos principais apoiantes e atores do movimento BDS. Tê-los debater esta questão foi muito interessante e feito por um momento apaixonante. Acho que faz para uma leitura muito interessante, especialmente no que Chomsky nunca explicou suas posições sobre a questão em detalhes, tanto quanto ele faz neste livro.

Enquanto trabalhava no livro com Haymarket Books, nós pensamos que poderia ser interessante para dar Chomsky e Pappe algum tempo para refletir sobre suas conversas e, em seguida, trabalhar em uma série de peças de “reflexão”. Entre estes, eu acho que aquele pedaço de Ilan “The Conversation Velho e Novo” é fantástico, a este respeito.

J: Quem você espera que vai ler este livro, e que tipo de impacto que você gostaria que ele tem?

FB: Eu acho que um monte de pessoas podem encontrar um interesse neste livro. O livro aborda questões muito contemporâneas, como o papel da solidariedade internacional e do direito internacional, mas também é muito profundo em alguns momentos-chave e eventos na história da Palestina. Ambos Noam e Ilan contribuiu peças exclusivas que agregam enormemente para a qualidade ea importância do livro.

Vamos voltar para o Nakba, por exemplo: uma das chaves para a compreensão de toda a questão. Como você enfrentá-lo? Você fala sobre isso apenas como um evento histórico? Você analisá-lo do ponto de vista de um historiador? Ou você faz a ligação com o presente, e transformá-lo em algo incrivelmente contemporâneo? Como ativistas, professores, acadêmicos, isto é algo que temos que pensar constantemente: como o passado se relaciona com o presente e deve afetar as decisões futuras e táticas que usamos. Estes são os tipos de perguntas que fizemos a nós mesmos no livro.

J: Que outros projetos você está trabalhando agora?

FB: Pessoalmente, eu estou trabalhando em um livro com Angela Davis, que deve sair no segundo semestre de 2015, novamente com Haymarket Books. Enquanto eu não posso dizer muito sobre isso ainda, porque é um trabalho em andamento, o formato será semelhante ao Chomsky-Pappe. A primeira parte será entrevistas que conduzi com Angela em Paris, Bruxelas e Londres, e a segunda parte será palestras e discursos que Angela deram ao longo dos últimos anos, abordando questões que falamos durante nossas conversas. A idéia principal do livro é falar sobre a luta em geral: como se envolver, como torná-lo melhor, e como pode / deve a influência passado ao presente. Nós falamos em profundidade sobre Ferguson, a brutalidade policial, o complexo industrial da prisão, o racismo, o feminismo e muito mais. Estou muito, muito animado com o livro.

Caso contrário, em termos de meu trabalho ativismo, eu estou trabalhando com advogados, ativistas e juristas com a Ação Legal Rede Palestina para tentar ver o que podemos fazer juntos, em termos de defesa, mas também ações judiciais concretas. Também estou envolvido em unir o primeiro festival de cinema Palestina em Paris em maio-junho deste ano.

J: Como você gostaria que este livro para afetar discursos e debates em curso?

FB: O fato de que esses dois eminentes professores têm divergências sobre algumas questões-chave é, penso eu, muito importante. Por exemplo, o nascimento do sionismo, e os diferentes aspectos e formas que tomou, é um assunto de debate entre eles. O propósito real do sionismo é também uma questão que eles respondem de forma diferente. Eu já mencionei isso, mas o movimento BDS e o papel da solidariedade internacional também é algo que nem sempre vemos olho a olho. Uma discussão como esta cria algo orgânico, uma obra em movimento, o que prova que nada é preto e branco e que ainda há muito trabalho a fazer, um monte de pensamento para fazer, quando se trata da questão da Palestina.

O que o livro também mostra é que nós precisamos de fazer o pensamento agora. Não podemos operar em um vácuo, e os palestinos ou com o movimento de solidariedade precisamos de uma agência e uma visão política que não deixa muito espaço para compromissos com os poderosos. Trabalho sobre o livro me fez perceber ainda mais como chave a questão da Palestina era para o mundo-how “resolver” poderia abrir uma janela, uma porta, em direção a um outro mundo, um muito melhor e mais justo.

Excertos sobre a Palestina

De Chapter One: “O Velho eo Novo Conversations”, de Ilan Pappé

… Eu acho que a busca de novas idéias, e talvez até mesmo para uma nova língua, sobre a Palestina surgiu a partir de uma crise de longo prazo. A crise foi caracterizada pela incapacidade de traduzir ganhos impressionantes fora da Palestina, especialmente em transformar a opinião pública mundial sobre o assunto, em mudanças tangíveis no terreno. A nova pesquisa é uma tentativa de lidar com várias lacunas e paradoxos que assombram o movimento de solidariedade com a Palestina, como resultado de este obstáculo.

Estes dias a cada vez maior acampamento de ativistas pela paz e justiça na Palestina enfrenta diversos paradoxos que são difíceis de conciliar. Deixe-me primeiro considerar esses paradoxos e, então, sugerir um caminho a seguir, tanto através da minha própria análise, as análises dos outros, e, finalmente, através de uma conversa com Chomsky.

O primeiro paradoxo é a diferença entre a mudança dramática na opinião pública mundial sobre a questão da Palestina, de um lado, e com o apoio continuado das elites políticas e econômicas do Ocidente para o Estado judeu, por outro (e, portanto, a falta de qualquer impacto dessa mudança sobre a realidade no terreno).

Ativistas para a causa da Palestina sentir com razão, que a sua mensagem de justiça e de sua compreensão básica da grave situação em Israel e na Palestina são hoje amplamente aceita no mundo, mas ainda não aliviou os sofrimentos dos palestinos onde quer que estejam.

Enquanto no passado, os ativistas poderiam ter atribuído esta lacuna a uma medida de sofisticação por trás das ações israelenses que escondiam bem, as políticas israelenses misteriosas, e muitas vezes criminoso, isso não poderia ter sido o caso no nosso século. Os sucessivos governos israelenses desde o início deste século, tornava qualquer análise sofisticada de Israel bastante redundante. Hoje em dia, é muito fácil de expor não só a política israelense, mas também a ideologia racista por trás dele. Os esforços dos ativistas e esta política deplorável produziu uma mudança dramática na ocidental, incluindo o americano, a opinião pública; mas até agora essa mudança não foi capaz de alcançar os escalões superiores da sociedade e, portanto, com o fundamento de Israel continua-inabalável e ininterrupto-suas políticas de expropriação e não parece estar pagando um preço para as suas políticas.

A segunda lacuna, na verdade paradoxo, é a única entre esta imagem negativa amplamente realizada de Israel, por um lado, ea imagem muito positiva a sua própria sociedade judaica tem do estado. Prosperidade econômica relativa de Israel ainda promete que o estado mais isolado na Organização para a Cooperação Econômica e Desenvolvimento é considerado pelos seus próprios cidadãos judeus como um estado próspero que terminou o conflito árabe-israelense e tem apenas a lutar com resíduos do Oeste “guerra contra o terrorismo”, na forma do Hamas e do Hezbollah (mas mesmo isso não é considerado uma questão crucial na esteira da “Primavera Árabe”). Israel sofre de fendas e fissuras sociais e culturais, mas eles têm sido silenciado, por enquanto, pela invenção de uma ameaça falsa de uma guerra nuclear iraniano e outras situações que também garantir o fluxo desinibido de dinheiro para exército e dos serviços de segurança .

Esta sensação de sucesso, claro, não é compartilhada pelos cidadãos palestinos de Israel na Galiléia e do al-Naqab (Negev) que continuam a sofrer de expropriação de suas terras e demolição de suas casas e estão expostos a um novo conjunto de racista leis que prejudicam os seus direitos mais essenciais e elementares. Os palestinos na Cisjordânia ainda são humilhados diariamente em postos de controle; presos sem julgamento, perdendo suas terras para os colonos e da Autoridade da Terra de Israel; e impedido de viajar para aldeias vizinhas e cidades, devido aos sistemas de paredes apartheid e barreiras que circundam suas casas. Aqueles que tentam pagar com a vida ou são presos. E o povo de Gaza ainda são submetidas à combinação bárbara de cerco e bombardeio e tiro na maior prisão aberta humano sobre a terra. E, claro, não se deve esquecer que milhões de refugiados palestinos ainda definham em campos, enquanto o seu direito de regresso parece ser totalmente ignorado pelas potências globais que ser.

O terceiro paradoxo é que, enquanto as políticas israelenses específicos são severamente criticado e condenado, a própria natureza do regime de Israel e da ideologia que produz essas políticas não são alvo do movimento de solidariedade. Ativistas e simpatizantes se manifestaram contra o massacre em Gaza em 2009 e do ataque à frota em 2010, ainda nesta arena de aberto e público protesto ninguém, ao que parece, se atreve a atacar a ideologia que está por trás dessas agressões. Não há nenhuma manifestação contra o sionismo, porque até mesmo o Parlamento Europeu considera de uma demonstração como anti-semita. Imagine-se, nos dias de supremacia África do Sul, se você não estavam autorizados a manifestar-se contra o próprio regime do apartheid, mas apenas contra o massacre de Soweto ou qualquer outra atrocidade especial cometida pelo governo Sul-Africano.

O último paradoxo é que o conto da Palestina desde o início até hoje é uma simples história de colonialismo e desapropriação, mas o mundo o trata como um multifacetado e complexo de histórias difíceis de compreender e ainda mais difícil de resolver. Na verdade, a história da Palestina tem sido dito antes: colonos europeus vindo para uma terra estrangeira, estabelecendo-se ali, e quer cometer genocídio contra ou expulsando os povos indígenas. Os sionistas não inventaram nada de novo a este respeito. Mas Israel conseguiu, no entanto, com a ajuda de seus aliados em todos os lugares, na construção de uma explicação de várias camadas que é tão complexo que só Israel pode compreendê-lo. Qualquer interferência do mundo externo é imediatamente castigados como ingênuo na melhor das hipóteses, ou anti-semita na pior das hipóteses.

Estes paradoxos às vezes têm frustrado, compreensivelmente, o movimento de solidariedade com a Palestina. É realmente difícil para desafiar os poderes e interesses estabelecidos quando se recusam a ceder à voz moral das sociedades civis e as suas agendas. Mas há sempre uma necessidade de pensar muito sobre se é possível fazer mais nesses espaços e áreas em que os grupos não-elite têm o poder de influenciar e mudar a conversa de forma eficaz.

[…]

Do Capítulo Quatro: “O Futuro”: Frank Barat, Noam Chomsky, e Ilan Pappé na conversa

Frank Barat (FB): Seguindo essa e falando de uma nova realidade, para você Professor Pappé, a nova realidade já é um regime, um sistema político que rege ambos os palestinos e judeus israelenses, uma realidade estado comum, você está nos pedindo para defender e lutar para mudar a natureza do sistema, as regras, as leis internas, et cetera. Professor Chomsky, você tem sido um defensor e que você escreveu sobre um estado comum, um estado, um estado binacional há décadas, precisamos passar por dois estados por causa do consenso para, eventualmente, chegar a um estado?

Noam Chomsky (NC): Sim, isso é porque a maneira que eu vejo, Israel e os Estados Unidos não querem um estado e nunca vai aceitá-la. Eles têm uma alternativa preferível a partir de seu ponto de vista para assumir o que eu acabei de descrever, este Grande Israel que não vai ter muitos palestinos na it-na verdade, uma porcentagem menor do que em Israel hoje. As grandes concentrações palestinos vão estar fora, concentrações populacionais estará fora. O plano para eles é que eu acho que eles podem apodrecer em sua maioria, ou talvez fugir. Haverá uma estrutura neocolonial padrão no qual há um centro de elite. Então você vai para Ramallah, casas bonitas, teatros, bares, onde os ocidentais podem vir e ver como adorável Palestina é, o que você encontra em todos os países do Terceiro Mundo, o país mais pobre que você quer na África Central e você pode encontrar esses setores que estão lá para a elite que se parecem com Paris ou Londres. Na verdade, se você voltar para a década de 1990, os industriais israelenses abertamente e, literalmente, instou o governo a mudar a partir do que eles chamaram um programa colonial a um programa neo-colonial, o que significa estabelecer esta entidade do Terceiro Mundo estilo com a maioria deles, mas podre com algum tipo de um centro para os palestinos ricos, os privilegiados, a elite, e assim por diante. Se isso é correto, então há realmente duas opções. Uma delas é, seja este, que terá muito poucos palestinos, eles vão estar em outro lugar e outro é de dois estados. Dois estados é uma solução de podre, mas pelo menos tem o mérito de ter apoio internacional avassaladora que foi bloqueado pelos Estados Unidos por 35 anos agora, mas tem o apoio internacional esmagadora. Eu não me sinto que os assentamentos são irreversíveis.

[…]

Agora, se algum tipo de solução de dois Estados, não importa o quão podre ele é, é estabelecida, o meu palpite é que as fronteiras vão corroer, porque se você conhecer o país em tudo, não há nenhuma maneira para desenhar uma linha, não faria sentido algum. Na verdade, quando houve relaxação de tensão no passado, tem havido alguma erosão das fronteiras nítidas, e comercial, cultural, e outros tipos de intercâmbio começou a ter lugar. Nós não sabemos onde isso poderia levar, mas isso poderia levar a uma maior integração, você sabe que uma espécie de longo prazo que todos nós estamos falando, pensando em algum tipo de uma sociedade integrada federal. Como eu disse anteriormente, eu não adorar as fronteiras imperiais, eu não acho que eles têm que ser mantidos quer, mas eu simplesmente não consigo ver quaisquer outras alternativas a essas duas alternativas.

Falando sobre um estado é bem interessante para manter na parte de trás de sua mente, mas não é apenas uma das opções. Eu acho que, estas são as duas opções e eu acho que é enganador de pessoas de todos os lados, o Shin Bet, os líderes palestinos, os comentaristas internacionais para falar como se as escolhas são dois estados ou um estado. Aqueles que não são simplesmente as escolhas. As opções são o Grande Israel ou dois estados e Grande Israel não tem palestinos ou alguns palestinos.

Ilan Pappé (IP): Eu vejo isso um pouco diferente. Eu acho que o equilíbrio de poder no chão e o tipo de relacionamento Israel tem com os Estados Unidos ea comunidade internacional garante que a alternativa de dois estados será sempre aplicado de forma mais ou menos a forma como Israel entende a solução de dois Estados.

Esta versão, na verdade, significa a criação de uma Grande Israel. Apesar do apoio internacional por supostamente dois estados distintos, o resultado final não será dois modelos muito diferentes. Eles seriam diferentes no sentido da legitimidade internacional e na solução de dois Estados que os palestinos irão desfrutar de uma certa independência simbólica e poderia exibir alguns insignia, mas a relação básica entre os israelenses e os palestinos não mudaria.

Eu não vejo muita lógica em apoiar algo que, na verdade, legitimar a opção Grande Israel. A solução de dois Estados, em 2014, só pode ir num sentido: para a legitimação internacional da solução de dois Estados. A comunidade internacional está à procura de alguém como Abu Mazen a aceitar uma noção israelense de uma solução de dois Estados que se propõe, o que, se bem sucedida, pode perpetuar um Grande Israel através de legitimidade internacional.

Contra a um Grande Israel já existente tem de realizar uma campanha de mudança de regime com base na igualdade de direitos humanos e civis e espero que os desenvolvimentos regionais e internacionais iria ajudá-lo a amadurecer. O que a comunidade internacional está fazendo agora nos lembra mais uma vez da famosa piada judaica de alguém que procura uma chave que ele perdeu, onde havia luz, mas não onde perdeu a chave.

[…]

Da minha perspectiva, portanto, um apoio de uma solução de um estado é o ativismo que promove todo o espaço como uma terra e as pessoas como um só povo. O que não devemos sucumbir a é a versão sionista dos dois estados que limita a idéia de uma Palestina judaica com alguns palestinos em que ele “apenas” oitenta por cento da Palestina. Eu ainda acho que o principal motivo por trás o apoio dos israelenses para a solução de dois Estados não é a reconciliação com os palestinos, mas um desejo de controlar o máximo de terra com tão poucos palestinos que possível.

NC: É um cenário e perspectiva diferente. Deixe-me voltar para a sua distinção entre o que pode ser feito no interior e que pode ser feito do lado de fora. O que eu penso sobre o assunto, concentrando-se no trabalho que pode ser feito do lado de fora, eu não posso fazer nada sobre o que os palestinos vão decidir e você, muito apropriadamente, estão perguntando o que pode ser feito a partir do interior. Eu acho que estes são uma espécie de complementar. Eu não acho que eles têm que ser conflitantes, mas pelo lado de fora, o meu ponto de vista, eu acho que a tarefa aqui e na Europa é de deslegitimar a ocupação, o que é possível, deslegitimar Israel na medida em que está envolvido na ocupação, avançar tanto quanto possível para obter os EUA para desistir da sua oposição unilateral de acordo diplomático ao longo das linhas que foram estabelecidas 35 anos atrás e ver quais são as opções para criar algumas alternativas para esta imagem Grande Israel que vemos em desenvolvimento.

IP: Mas também deslegitimar Israel quando se maltrata os palestinos dentro de Israel.

NC: Sim, devemos, naturalmente, ser contrário à opressão interna em cada país.

Mas estes são o tipo de coisas separadas. Como quando as pessoas falam sobre o apartheid, é um pouco enganador. Quero dizer, dentro de Israel, não há repressão, mas não é apartheid. Nos territórios ocupados, é muito pior que o apartheid; Preto África do Sul não era como os territórios ocupados.

IP: Mas que é a separação. Mesmo os israelenses não pode manter a separação por muito tempo. Você pode ver que as mesmas unidades que foram usadas para dispersar manifestações na Cisjordânia são agora usados ​​para dispersar manifestações no Negev. As mesmas leis ou melhor regulamentos de emergência que foram aplicados somente na Cisjordânia e na Faixa de Gaza estão agora a sorte de que escoa através em Israel porque a natureza da relação está mudando.

NC: É verdade, mas se o Grande Israel não se estabelecer, eles não se preocupam com o que está acontecendo fora dele; eles podem, ocasionalmente, enviar o IDF lá para esmagar até Nablus, mas é irrelevante, é o seu negócio, você apodrecer lá, vamos cuidar das coisas que acontecem no interior, com não muitos palestinos. Eu acho que um impulso de ativismo está tentando expor que, expô-la, e não suprimi-lo e ele está sendo suprimido pelo discurso de um estado / two-estado. Então, não suprimi-lo, expô-la e lutar contra ela.

IP: Sobre isso, eu concordo.

[…]

Do Capítulo Sete: “Torment de Gaza, os crimes de Israel, Nossas responsabilidades”, de Noam Chomsky [2]

Às três da manhã, horário de Gaza, 09 de julho de 2014, em meio a mais recente exercício de Israel na selvageria, recebi um telefonema de um jovem jornalista palestino em Gaza. No fundo, eu podia ouvir sua criança infantil lamentando, em meio aos sons de explosões e aviões a jato, tendo como alvo qualquer civil que se move, e casas também. Ele acabou de ver um amigo dele em um carro claramente marcado como “imprensa” se deslumbrado. E ele ouviu gritos ao lado depois de uma explosão, mas não conseguiu ir para fora ou ele seria um alvo provável. Este é um bairro tranquilo, sem metas, exceto militares palestinos que são jogo justo para a máquina militar de alta tecnologia fornecido pelos EUA de Israel. Ele disse que setenta por cento das ambulâncias foram destruídas, e que, em seguida, por mais de setenta havia sido morto, e dos três centena de feridos, cerca de dois terços eram mulheres e crianças. Poucos ativistas do Hamas ou locais de lançamento de foguetes foram atingidos-apenas as vítimas usuais.

É importante entender como é a vida em Gaza quando o comportamento de Israel está “contido”, entre as crises regulares fabricados como este. Um bom senso é dado em um relatório para a Agência de Socorro e Trabalho das Nações Unidas (UNRWA) por Mads Gilbert, o médico norueguês corajoso e especialista que trabalhou extensivamente em Gaza, incluindo toda a operação Chumbo Fundido cruel e assassino. Em todos os aspectos, a situação é desastrosa. Apenas mantendo a crianças, Gilbert relata: “crianças palestinas em Gaza estão sofrendo imensamente. Uma grande proporção é afectado pelo regime desnutrição feita pelo homem causadas pelo bloqueio imposta Israel. Prevalência de anemia em crianças menores de dois anos em Gaza está em 72,8 por cento, enquanto a prevalência de definhamento, nanismo, baixo peso foram documentadas em 34,3 por cento, 31,4 por cento, 31,45 por cento, respectivamente. “E isso fica ainda pior como o relatório prossegue.

Quando Israel está em “bom comportamento”, mais do que duas crianças palestinas são mortas a cada semana, um padrão que remonta a mais de 14 anos. A causa subjacente é a ocupação criminosa e os programas para reduzir a vida dos palestinos a nu a sobrevivência em Gaza, enquanto os palestinos são restritas a cantões inviáveis ​​na Cisjordânia e Israel assume o que quer, tudo em violação flagrante do direito internacional e explícita do Conselho de Segurança resoluções, para não falar de decência mínima. E vai continuar enquanto ele é apoiado por Washington e tolerado pela Europa para nossa vergonha eterna.

NOTAS

[1] Ver Ian S. Lustick, “Ilusão dos Dois Estados”, op-ed, New York Times , 14 de Setembro de 2013.

[2], publicado originalmente em Z Revista (12 de Julho de 2014).

[ O anterior é um trecho de  On Palestina  por Noam Chomsky e Ilan Pappé, editado por Frank Barat (Haymarket Books, 2015). Reproduzido aqui com permissão. Para obter mais informações, ou para adquirir este livro, clique aqui .]

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