40 anos do assassinato de Ghassan Kanafani: 08/07/1972 Reviewed by Momizat on .   GASSAN KANAFANI “DE VUELTA A HAIFA” http://araboislamica.blogspot.com/2008/09/gassan-kanafani-de-vuelta-haifa.html Se trata de uno de los escritores más   GASSAN KANAFANI “DE VUELTA A HAIFA” http://araboislamica.blogspot.com/2008/09/gassan-kanafani-de-vuelta-haifa.html Se trata de uno de los escritores más Rating: 0

40 anos do assassinato de Ghassan Kanafani: 08/07/1972

 

GASSAN KANAFANI “DE VUELTA A HAIFA”
http://araboislamica.blogspot.com/2008/09/gassan-kanafani-de-vuelta-haifa.html

Se trata de uno de los escritores más comprometidos con la lucha por la liberación de Palestina ya que vivió en primera persona el exilio de su tierra. Nació en Akka el 9 de Abril 1936. De esta ciudad su familia se trasladó a Haifa y fue desde ahí desde donde emigró al sur del Líbano en el año 1948 con el nacimiento del estado de Israel. Más tarde se marcharon a vivir a Damasco donde Kanafani comenzó su andadura laboral: maestro y profesor de artes en la UNRWA (Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados en Palestina en Oriente Medio) al mismo tiempo que estudiaba literatura en la Universidad de Damasco.

Llegó a ser una de las personas más polifacéticas de su época ya que fue pintor,escritor, historiador y periodista. Siempre volcado con la causa palestina se convirtió en símbolo de la cultura y el sufrimiento de este país. El compromiso que adquirió con su pueblo queda reflejado en su cargo de director de la revista Al-Hadaf y, sobre todo, al llegar a ser portavoz del Frente Popular para la Liberación de Palestina.

Su intensa estilo a la hora de escribir queda plasmado tanto en sus artículos periodísticos como en sus novelas o ensayos. Con su novela “Hombres bajo el sol” de 1963 inicia la era de la literatura palestina de la resistencia. Con “Lo que os queda” de 1966 recibe el Premio Amigos del Libro del Líbano a la mejor novela. Otros muchos títulos le dan el prestigio que consiguió como representante y defensor de la tierra palestina. Éstos son: “Um Sa’ad” de 1966 o “De vuelta a Haifa” de 1969.

Así como un gran número de ensayos que estudian la literatura palestina y sionista y la ocupación israelí: “La literatura de la resistencia en la Palestina ocupada”, “La literatura sionista”, “La resistencia y sus dificultades” o “La revolución de 1936-1939 en Palestina” todos escritos entre 1966 y 1972.
Aparte publicó 57 relatos cortos en cuatro colecciones: “Muerte en la cama no”, “Hombres y fusiles”, “La tierra de las naranjas tristes” y “Un mundo que no es nuestro” desde 1961 a 1968.

Murió asesinado el 8 de Junio de 1972 en Beirut. La explosión de una bomba colocada en su automóvil fue lo que lo convirtió en una víctima más de este conflicto que, no solo termina con las vidas de personas pertenecientes a ambos bandos sino que también acaba con el espíritu de unidad que tenía el pueblo palestino.

Después de muerto recibió el Premio de la Organización mundial de Periodistas en 1974 y en 1975 el Premio Lotus de la Unión de Escritores Asiáticos.
Su obra literaria tiene como tema central el sufrimiento y el exilio del pueblo palestino. Constituye un testimonio, tanto por su crudo realismo y su justa descripción de situaciones y personajes, como por la indiscutible calidad literaria que ha merecido el reconocimiento de la crítica especializada.

Con la lectura de “De vuelta a Haifa” uno es incapaz de no advertir lo afirmado en el párrafo anterior.

La historia contada en esta novela no deja indiferente y mucho menos al pensar que no se encuentra tan lejos de la realidad como un simple texto narrativo. El hecho de pensar que una madre palestina abandona a su hijo debido a las circunstancias que vive ya resulta difícil de aceptar pero más aún cuando en el desarrollo del libro vemos que este niño acaba creciendo en el seno de una familia israelí.

El momento más emotivo lo encontramos con el reencuentro de la madre con su hijo y las conversaciones de ella con la madre adoptiva y su propio hijo. Sobre todo, las reflexiones internas de la madre biológica sobre el significado de la palabra patria y el amor que siente hacia su hijo, aunque él se sienta israelí, resultan conmovedoras. Y tampoco dejan indiferente los pensamientos del chico que se debate entre lo que ha sido durante toda su vida y aquello que, de repente, aparece y le dice lo que en realidad es.

La forma de tratar los personajes los hace reales hasta el punto de trasmitir cada sentimiento de ellos incluso cuando no hablan. Te hace llegar a conocer la personalidad, las emociones y los pensamientos de cada uno de ellos sin ni siquiera verlos redactados.

Se trata de un libro que habla de la lucha de ambos pueblos, palestino e israelí, por salir adelante, por tener una vida completa y normal que no deja de verse afectada por el conflicto en el que viven y que se mezcla con sus vidas influyendo en los sentimientos más naturales del hombre como es la familia y el amor por ella.

Finalmente, te plantea preguntas clave para las que ha ideado todo el marco narrativo: ¿cuál es el significado de “patria”? ¿Qué es la “patria”? buscando el absurdo del conflicto que viven tanto palestinos como israelíes.
Ghassan Kanafani
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Ghassan Kanafani (9 de Abril de 1936 in Acre, Palestina – 8 de Julho de 1972 in Beirute, Líbano) foi um escritor e ativista político palestino.
Nascido durante a revolução de 1936, ao som dos combates palestino/israelense. Quando começou a Segunda Guerra Mundial era ainda criança. Desde a adolescência lutou contra a ocupação da Palestina e pela preservação da identidade cultural de seu povo como militante da Frente Popular de Libertação da Palestina (FPLP). Além de escritor, destacou-se como pensador político.
Deixou extensa obra edita em Beirute e traduzida para diversos idiomas: romances, peças de teatro, contos, ensaios políticos e até histórias infantis. Foi redator-chefe do semanário Al Hadaf. Morreu em 8 de julho de 1972 assassinado por uma bomba colocada em seu carro em Beirute, no qual também morreu sua sobrinha. A culpa do atentando é atribuída ao Mossad[1].
[editar] Obras em português
Contos da Palestina: O Povo Sem Terra, 1986. (Ed. Brasiliense)
[editar] Obras em árabes
Nota: Alguns nomes estão grosseiramente traduzidos
1961 – Uma morte na Cama No.12 (mawt fi sarir raqam 12)
1963 – A Terra das Laranjas Tristes (ard al-burtuqal al-hazin)
1963 – Homens ao sol (rijal fi-sh-shams)
1964 – A Porta (al-bab)
1965 – O mundo que não é nosso (‘aalam laysa lana)
1966 – Literatura da Resistência na Palestina Ocupada 1948-1966 (‘adab al-muqawamah fi filastin al-muhtalla 1948-1966)
1966 – Isso é tudo que foi deixado para você (ma tabaqqa lakum)
1967 – Sobre a Literatura Sionista (fi al-adab al-sahyuni)
1968 – Literatura Palestina de Resistência sob à Ocupação: 1948-1968 (al-adab al-filastini al-muqawim taht al-ihtilal: 1948-1968)
1968 – Sobre homens e rifles (‘an ar-rijal wa-l-banadiq)
1969 – Umm Sa’d
1970 – Retorno a Haifa (a’id ila Hayfa)
1972 – O Cego e o Surdo (al-a’ma wa-al-atrash)
1972 – Os damascos de abril (Barquq Naysan)
1973 – O Chapéu e o Profeta (al-qubba’ah wa-l-nabi, inacabado)
1974 – A Revolução de 1936-39 na Palestina (thawra 1936-39 fi filastin)
1978 – Uma ponte para eternidade (jisr ila-al-abad)
1982 – A camiseta roubada e outras histórias (al-qamis al-masruq wa-qisas ukhra)
1983 – ‘The Slave Fort’ in Arabic Short Stories (transl. by Denys Johnson-Davies)

Gassan Kanafani, a 35 años de su asesinato
http://www.palestinalibre.org/articulo.php?a=4979
Gassan Kanafani, el mas grande de los literatos palestinos, multifacético, fue historiados, pintor, diseñador, escritor y destacado periodista. Hace 35 años, fue asesinado por un comando sionista en Beirut, la capital de El Líbano. Solo logró vivir 36 años, a pesar que nunca utilizó armas de fuego en la defensa de su pueblo, su mejor arma, su pluma, fue mas eficaz, algo que el fascismo no soporta, ¡simplemente lo mataron!.
2007-11-07 12:06:57 / Fuente: Departamento de Cultura – Comité Democrático Palestino – Chile
Gassan Kanafani, el mas grande de los literatos palestinos, multifacético, fue historiados, pintor, diseñador, escritor y destacado periodista. Hace 35 años, fue asesinado por un comando sionista en Beirut, la capital de El Líbano.
Solo logró vivir 36 años, a pesar que nunca utilizó armas de fuego en la defensa de su pueblo, su mejor arma, su pluma, fue mas eficaz, algo que el fascismo no soporta, ¡simplemente lo mataron!.
Nuestro homenaje al gran Gassan Kanafani
En todos los regimenes autoritarios independiente de su ideología o causa que motivaron o motivan su accionar, encontramos un denominador común; acallar las voces de los intelectuales (escritores, poetas, filósofos, pintores, músicos, etc.). Ellos son personas testigo de un periodo histórico que les tocó vivir. Los escritores elevaron y elevan sus plumas para transformarse en la voz de los sin voz.
La barbarie puede tomar diferentes nombres (fascismo, inquisición, colonización, ocupación militar, etc.), pero también tiene un denominador común, el querer exterminar o imponer al ser humano formas de vida por razones que solo favorecen sus intereses.
Se olvida con frecuencia que la humanidad, es eso, “Humanidad” y los valores que la rigen son: la verdad, la justicia y la igualdad.
A través de la historia quemaron bibliotecas (Alejandría, Babilonia, Bagdad, Chile, Palestina), Cortaron los dedos de los canta autores (Víctor Jara) y asesinaron a Gassan Kanafani, pero olvidaron una vez tras otra que las personas podrán morir pero “la idea” “el pensamiento” “la esperanzas” crecen, se fortalecen y se multiplican y son el pan de donde se alimenta la Humanidad.
Gassan Kanafani, fue asesinado por militares sionistas, mediante un artefacto explosivo colocado en su vehículo el día Sábado 8 de Junio de 1972 en Beirut. En este acto criminal falleció junto al gran literato palestino su sobrina Lamis de 17 años.
Biografía de Gassan Kanafani
Nació en Akka (San Juan de Acre) Palestina, el 09 de abril de 1936, en el seno de una familia de la clase media. Su Padre era abogado. Más adelante, siendo el aún muy niño, la familia se trasladó a vivir a Haifa, desde donde, como miles de palestinos, tuvo que emprender el camino del exilio a raíz del desastre de 1948 y la consiguiente represión sionista.
Después de permanecer por breve tiempo en el sur del Líbano, la familia se trasladó a Damasco, Siria, en donde, para ganarse le pan, tuvo que lanzarse desde muy joven al mercado del trabajo. Fue maestro de escuela y también profesor de artes en las escuelas de UNWRA (Organismo de Obras Publicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados en Palestina en el Cercano Oriente). Estudió literatura en la Universidad de Damasco. Alternando el trabajo con los estudios, consiguió, llegada la edad, ingresar en la Universidad de Damasco, donde cursó estudios de literatura durante tres años
Es considerado hoy, uno de los representantes más destacados de la literatura árabe contemporánea en general y de la palestina en particular. Kanafani representa la narrativa del exilio.
Aparte de su intensa actividad periodística, Kanafani dejó una considerable obra narrativa. Escribió cincuenta y siete relatos breves, publicados principalmente en colecciones, y que llevan los títulos siguientes: Muerte en la cama no. 12 (1961). La tierra de las naranjas tristes (1962). Un mundo que no es nuestro (1965), Hombres y fusiles (1968); Cuatro noveles completas: Hombres en el Sol (1963), Lo que os queda, (1966), Um Sa ad (1969), De vuelta en Haifa (1969), y tres inacabadas; tres obras de teatro; ensayos literarios: La literatura de la resistencia en la Palestina ocupada (1966), La literatura sionista (1967), La literatura palestina de resistencia bajo la ocupación (1968); ensayos políticos; La resistencia y sus dificultades (1970), e históricos: La revolución de 1936-1939 en Palestina (1972). A ello hay que agregar su intensa labor como periodista –infinidad de artículos dispersos en distintos diarios, y revistas sobre diversos temas literarios, históricos, políticos- y su labor de traductor – tradujo del inglés al árabe la obra de Tennessee Williams: Humo y Verano.
Gassan Kanafani, dejó además otras novelas y ensayos políticos, literarios e históricos publicados por pares en semanarios, pero todavía inéditos e forma de libros.
En 1966, recibió el Premio Amigos del Libro de Líbano a la mejor novela por su obra Lo que os queda y después de muerto, a título póstumo, recibió en 1974 el Premio de la Organización Mundial de Periodistas y en 1975 el Premio Lotus de la Unión de Escritores Afroasiáticos.
Su obra literaria tiene como tema central el sufrimiento y el exilio del pueblo palestino. Constituyen un testimonio, tanto por su crudo realismo y su justa descripción de situaciones y personajes, como por la indiscutible calidad literaria que ha merecido el reconocimiento de la crítica especializada.

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